Apakah perbezaan antara korban dan akikah?
- Tempoh atau waktu untuk melaksanakan ibadat korban agak singkat iaitu pada hari raya haji dan diikuti dengan tiga hari tasyriq iaitu 11,12 dan 13 Zulhijjah, sebaliknya tempoh melaksanakan ibadat akikah adalah panjang.
- Menurut Imam al-Shafie tempoh terbaik untuk akikah ialah hari ketujuh setelah kelahiran, sekiranya tidak dapat dilakukan dalam tempoh tersebut, boleh dilaksanakan dengan tidak melebihi tempoh nifas iaitu 60 puluh hari. Sekiranya tempoh nifas juga tidak dapat dilaksanakan oleh beberapa sebab terutamanya kefakiran, maka boleh dilaksanakan tidak melebihi tempoh susuan iaitu dua tahun. Dalam tempoh itu juga tidak dapat dilaksanakan, maka hendaklah dilaksanakan sebelum berumur tujuh tahun. Sekiranya setelah tujuh tahun juga tidak dapat ditunaikan maka boleh dilanjutkan sehingga mencapai umur baligh.
- Perbezaan antara ibadat korban dan akikah menurut kitab Mughni al-Muhtaj ialah ibadat korban disunatkan diberikan kepada fakir miskin daging yang mentah. Sebaliknya bagi daging akikah, sunat diberikan kepada fakir miskin setelah dimasak kerana Rasulullah s.a.w meminta Saidatina Fatimah untuk berbuat demikian. Selain itu juga diharamkan daging korban diberikan kepada orang kaya dan terdapat padanya unsur jual beli, namun jika diberikan kepada orang kaya dengan berniatkan sebagai hibah atau hadiah maka ia tidak menjadi satu kesalahan kerana orang kaya juga layak untuk menerima hadiah dan hibah. Sebaliknya tidak menjadi satu kesalahan sekiranya ada unsur pemilikan atau jual beli pada daging akikah.

Kongsi Kont

Artikel Penuh: http://utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2006&dt=1130&pub=Utusan_Malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_02.htm#ixzz3FQ8kug4l
© Utusan Melayu (M) Bhd 

Students Cikgu Syarah

JANGAN KEDEKUT DOA

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud : “Tidak ada seorang muslim pun yang mendoakan kebaikan bagi saudaranya (sesama muslim) tanpa sepengetahuannya, melainkan malaikat akan berkata,

“Dan bagimu juga kebaikan yang sama.” 

( Riwayat Muslim )

ULASAN HADIS:

1. Sebagai manusia terkadang kita merasa tamak atau bakhil. Kita tidak mahu memberikan sesuatu kepada orang lain, seakan-akan sesuatu yang kita miliki itu adalah benar-benar milik kita. Sedangkan segala sesuatu hanya kepunyaan ALLAH.

2. Sehingga kita juga enggan mendoakan (yang baik-baik) untuk orang lain? Seolah-olah sesuatu kebaikan hanya berhak didoakan buat kita sahaja tidak untuk orang lain.

3. Padahal dengan mendoakan orang lain kita juga akan didoakan oleh malaikat sepertimana doa kita kepada diri kita sendiri.

4. Tidak akan rugi jika kita mendoakan orang lain lebih-lebih lagi tanpa pengetahuan dirinya, karena ALLAH pasti menggantinya dengan yang setimpal bahkan lebih dari itu. Yakinlah.

5. Mendoakan sesama muslim tanpa sepengatahuan orangnya termasuk dari sunnah hasanah (sunnah yang baik) yang telah diamalkan turun-temurun oleh para Nabi dan juga orang-orang saleh yang mengikuti mereka. Abu Darda’ berkata; Aku sentiasa mendoakan untuk 70 orang dari sahabatku ketika aku dalam keadaan sujud terhadap ALLAH, aku sebutkan nama mereka satu-satu.

6. Mereka gembira kalau kaum muslimin mendapatkan kebaikan, sehingga mereka turut mendoakan saudaranya di dalam doa mereka tatkala mereka mendoakan diri mereka sendiri. Dan ini di antara sebab terbesar tersebarnya kasih sayang dan kecintaan di antara kaum muslimin, serta menunjukkan kesempuraan iman mereka. Nabi SAW bersabda yang bermaksud, “Tidak beriman salah seorang di antara kalian sampai dia mencintai untuk saudaranya apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

7. Sewajarnyalah seorang sahabat mendoakan sahabatnya dengan doa yang baik-baik, bagi diri sahabat itu dan ahli keluarganya serta sekalian orang yang dalam tanggunggannya, sebagaimana dia mendoakan bagi dirinya sendiri; sama ada sahabat itu masih hidup dalam dunia ini, mahupun sudah mati.


Malaikat ini makhluk mulia. Mereka tidak mempunyai nafsu seperti manusia. Jadi doanya jika dikira diatas dasar suci dari dosa dan dekatnya dengan Allah, akan lebih mudah diperkenankan Allah.

Jadi sebagai sokongan kepada doa kita supaya lebih dipandang Allah, adalah baiknya juga jika malaikat doakan kita. Sebenarnya malaikat juga turut mendoakan orang-orang yang soleh.

Macamana kita harus buat/amalkan untuk membuatkan supaya malaikat doakan Kita. Ada beberapa keadaan malaikat turut sama mendoakan kita. Diantara yang disebut didalam hadith ini:

Ummu ad-Darda’ telah berkata dari Abu Darda’, Nabi saw bersabda:

“Doa seorang muslim kepada saudara seIslamnya semasa ketiadaanya adalah mustajab. Terdapat malaikat yang mendampinginya. Setiap kali dia mendoakan saudaranya dengan kebaikan maka malaikat tersebut akan berkata: amin, dan bagi kamu sepertinya.”

(HR Muslim)

Hadith ini menyarankan kita mendoakan kebaikan sahabat kita dengan ikhlas. Namun doa kita tadi biarlah diluar pengetahuannya. Kerana yang demikian itu menandakan tahap keikhlasan dan kasih sayang kepada sahabat yang tinggi. Dan dinyatakan juga bahawa doa demikian adalah amat mustajab yakni lebih tinggi tahap pemaqbulannya.

Sewaktu kita mendoakan kebaikan sahabat kita tadi, sebenarnya ada malaikat yang mendampingi kita dan meng”amin”kan doa kita tadi. Dan malaikat ini turut mendoakan supaya apa yang kita doakan kepada sahabat kita tadi turut kita perolehi.

Dikongsi dr blog http://sohoque.com/petua-supaya-malaikat-doakan-kita/
Dan juga dr blog http://hambaliabdullah.blogspot.com/2012/11/mendoakan-kebaikan-saudara.html?m=1

ALLAH MELAKNAT WANITA YANG MENCUKUR BULU KENING @ BULU MUKA

“Allah MELAKNAT wanita-wanita yang mencabut bulu kening atau bulu muka (al-Namisah) atau meminta orang lain mencukur atau mencabut bulu keningnya (al-Mutanammisah), wanita yang mengasah gigi supaya kelihatan cantik.
Perbuatan-perbuatan yang disebut diatas termasuk mengubah ciptaan Allah."

Tidak boleh mencabut atau mencukur bulu-bulu di muka (kecuali untuk menghilangkan kejelekan yang luarbiasa)....

Mencukur bulu kening hukumnya HARAM & dilaknat Allah krn pebuatan itu mengubah ciptaan Allah! (kpd siapa yg prnh mencukur keningnya @ org lain....bertaubatlah sesungguhnya Allah Maha Pengampun.)

Bagaimana kalau suami suruh?
Anggota yg blh dipamerkan spt muka maka haram mengubah ciptaan asal.
Tetapi kalau bulu dalaman spt bulu di kaki, suami suruh cukur mgkn krn kelihatan spt lelaki, mk dibolehkan krn kaki bukan anggato yg dipamerkan.

Jk kening yg pjg sehingga memudaratkn @ mengganggu ibadat mk diblhkn cukur wlpun tanpa izin suami.

Adat mencukur bulu kening utk mndptkn seri pengantin menyalahi syarak mk haram dilakukan.

"Satu riwayat berkaitan dengan riwayat Imam Al-Tabari, bahawa isteri Abu Ishaq pergi ke rumah Aisyah Ummul-Mukminin, isteri Rasulullah saw. Pada waktu itu rupa parasnya sangat jelita. Beliau lalu bertanya kepada Aisyah mengenai hukum seorang wanita yang membuang bulu-bulu yang terdapat di dahinya untuk tujuan menambat hati suaminya.Aisyah menjawab:
“Hapuskanlah kejelekan yang ada pada dirimu sedaya yang kamu mampu.”
Hadis kedua diriwayatkan oleh Al-Bukhari, Muslim dan Abu Daud yang menerangkan bahawa Rasulullah saw bersabda bermaksud:
“Allah melaknat wanita-wanita yang mencabut bulu kening atau bulu muka (al-Namisah) atau meminta orang lain mencukur atau mencabut bulu keningnya (al-Mutanammisah), wanita yang mengasah gigi supaya kelihatan cantik.
Perbuatan-perbuatan yang disebut diatas termasuk mengubah ciptaan Allah.
Mengenai hadis pertama, Imam Nawawi berpendapat bahawa jawapan Aisyah kepada wanita itu membawa erti bahawa wanita boleh bersolek untuk suami, boleh merawat muka untuk menghilangkan kejelekan seperti jerawat, jeragat dan bintik-bintik. Namun demikian, beliau tidak boleh mencabut atau mencukur bulu-bulu di muka (kecuali untuk menghilangkan kejelekan yang luarbiasa), termasuk yang diharamkan ialah menghilangkan bulu kening untuk membentuk alis mata yang cantik.
 

Jelas di sini adanya keharusan untuk mengelokkan wajah dengan membersihkan wajah daripada bulu-bulu yang tumbuh di kawasan kelopak mata atau di kawasan yang tidak sewajarnya

PROSES PEMBELAJARAN SOLAT ANAK UMIE

Dalam hadis, Rasulullah SAW bersabda: “Ajarlah anak-anak kamu solat ketika dia berusia 7 tahun, dan boleh kamu memukulnya jika dia mengabaikan solat pada umur 10 tahun.” 

Betul ke susah nk suruh anak kita solat?...
Cik Syarah cuba buat experiment..dlm masa yg sama melatih anak2 Umie brsolat....

Day 1 (ahad): Mlm dh jnji esok pg akn solat-kena bgun awal. Pepagi lps azan Umie kejutkan dyrg. Dlm keadaan mamun dyrg solat blkg Umie (Umie solat kali kedua sb nk ajar bacaan).
Settle solat. Mmg mnguji kesabaran jugak sb susahnya nk kejut-puas membelai nk suruh bangun....

Day 2 (Isnin) : Umie kena bgun awal sb nk siapkan diri dlu. Pastu Umie gerakkan Aina & Eiymann. Jenoh membelai...keluar sgl ayat2 manis & puji-pujian kt dyrg. 
Umie bwk g toilet utk ambikkn wuduq. 
Pg ni Umie hmpr fleksi. (Itu mujur x kena siapkan dyrg g sekolah & x buatkan bekpes utk dyrg...klau x pukul brape agknya smpai opis)

Day 3 (Selasa): Eiymann lbh mudah bngun & dy dh taw ape tujuan Umie kejut. Aina susah skit -biasalah permpuan manja...
Ok pg ni Umie trsilap lgkh sb trlupa ion bju mlm td...Mknya Umie fleksi tp x pe sb 2 anak Umie solat subuh-mujur Mak tok ader tlg ajarkn bacaan dyrg.

Day 4 (Umie off kerja): Trlewat sedar. Lps solat Umie kejut dyrg wlpun dh hmpr pukul 7.30. Terus suruh solat. Umie nk ajar korunk tetap solat wlpun trbangun lmbt.

Masa g jejln x susah suruh dyrg solat sb dyrg akn join skali biler Umie solat. Kekdg dyrg lak yg ingatkan Umie...

Yg mncabarnya solat subuh... jgn kata budak, kita dewasa pon susah nk bgun kekadg kan...hehe

Cik Syarah tabik pd ibu bapa esp yg bekerja, yg sempat pastikan anak2 solat subuh sblm ke sekolah..lg hebatlah klau yg siap sempat brjemaah dgn anak. Korunk mmg hebat!

Hasil eksperiment: kita perlukan kesabaran yg sgt tggi, sedikit ketegasan, belaian, teknik yg kreatif (mcm kaitkn solat dgn prkara2 baik yg bebudak ni trima) utk ajar & ajak anak brsolat (igt blk mcm maner kita memula solat dlu) (^_^)

Nur Aina Liyana Darosnizam & E'izz Eiymann Nazrin Umie doakan smg korunk jd anak yg soleh & solehah. Insyaallah Umie akn terus didik & latih korunk esp dlm solat♥

Latihan utk Umie d masa akn dtg (^_^)

Bkn mngajar kalian sb Cik Syarah x layak...hanya brkongsi pngalaman. 
Ea, mgkn x sama mngajar anak org lain @ anak buah dgn anak sndiri tp ini antr usaha awal ke arah proses sbnr & t/jwb sbg ibu saudara yg ada sedikit ilmu agama...

‪#‎prosespembelajarankeranadiritdksempuna

DINIKAHI SEORANG PEREMPUAN KERANA....

Tetiber tringat 1 kisah...
Tym tu Cik Syarah baru mula belajar subjek Fiqh Munakahat kt UDM. Biasalah bila 1st tym sume bnda nk tye, nk kaji, nak uji..
Maka Cik Syarah tye pd sorng kawan yg tgh sem 4 Ijazah Syariah:

Cik Syarah: "Mcm mana Islam ajar pilih pasangan?"

Dy: Rasulullah s.a.w pernah bersabda,
“Seorang wanita itu dinikahi kerana empat; kerana harta, kerana keturunannya, kecantikannya dan agamanya. Maka hendaklah diutamakan yang beragama, nescaya kamu berbahagia.”

Cik Syarah: Great! Ok katakanlah diberi pilihan, seorg prmpuan yg cantik tp brmulut jahat-suka mengata, menghina, mengumpat, ckp lucah..tp cantik sgt. Dgn sorg lagi yg baik akhlaknya...tp mmg x cntik. Pilih mana?

Dy: Yg cantik...

Cik Syarah: Aik...tadi ckp..

Dy: Buruk akhlak blh diperbaiki, blh dibimbing...tp klau mmg x cntik selamanya x blh ubah....

Cik Syarah:@#$@??....

Bkn semua org dpt mengaplikasikan apa yg dikata...andai Cik Syarah tersasar mohon tegur ea (^_^)

JOM BERWAKAF!

Cara paling mudah :

• Beli sepasang telekung (sekurang-kurangnya); pastikan tidak jarang & kalau boleh yang terbaik di mata kita
• Wakafkan (letak) di surau stesen minyak yang ramai pemandu berhenti
• Bayangkan kalau dalam 1 waktu 5 orang pakai, 5 waktu 25 orang pakai. Itu baru sehari...

Fuh!! berlipatganda pahala yang kita dapat tanpa kita sedar. Mudahkan... (^_^)

Kelebihan Berwakaf:

• Wakaf adalah satu ibadah menyerahkan harta yang kita miliki untuk kegunaan Umat Islam dengan niat sebagai ibadah untuk mendekatkan diri kita kepada Allah s.w.t
• Para Fuqahah (ahli fiqh dan ulama’) berpendapat amalan wakaf merupakan ibadah yang berbentuk sedekah jariah yang menjanjikan ganjaran pahala yang berkekalan dan mengalir terus kepada pewakaf buat selama-lamanya dan sangat dituntut dalam agama Islam.
• Ia merupakan suatu amal soleh yang mana pahalanya akan diberikan secara berterusan oleh Allah s.w.t kepada pewakaf selagi mana harta atau 'ain' yang diwakafkan itu kekal dan dimanfaatkan oleh orang ramai.
• Kedudukan harta wakaf adalah kekal sebagai hak Allah Ta'ala, dengan demikian kedudukan harta waqaf tidak boleh dimiliki, dijual, dihibah (diberi), diwarisi dan dipusakai.
• Allah s.w.t telah mensyariatkan wakaf, menganjur dan menjadikannya sebagai salah satu agenda untuk mendampingkan diri kepadaNya dan memberikan pahala yang cukup besar bagi sesiapa yang menginfaqkan harta mereka ke jalan Allah Ta'ala sebagaimana firman Allah :-

﴿ مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٲلَهُمۡ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّاْئَةٍُ حَبَّةٍ۬‌ۗ وَٱللَّهُ يُضَـٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ‌ۗ وَٱللَّهُ وَٲسِعٌ عَلِيمٌ ﴾

سورة البقرة : ۲٦١

Mafhumnya :-

“ Bandingan (pahala) orang-orang yang membelanjakan harta mereka pada jalan Allah seumpama sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai dan tiap-tiap tangkai itu pula terdapat seratus biji. Dan ingatlah Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan Allah Maha Luas (KurniaNya) lagi Maha Mengetahui”.
(Surah Al-Baqarah Ayat 261)

Rasulullah S.A.W sendiri amat menggalakkan umatnya supaya memperbanyakkan sedekah jariah sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A yang bermaksud :-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللهُ تَعَالى عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ  صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  قَالَ :  إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاثَةٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، اَوْعِلْمِ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. 

﴿ رواه مسلم ﴾

Maksudnya :-
“ Apabila matinya seseorang anak Adam itu maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkannya dan anak yang soleh yang sentiasa mendoakan kepada kedua ibubapanya.
(Hadis Riwayat Muslim)

Hikmah Berwakaf:

Allah s.w.t berfirman di dalam surah Al-imran ayat 115 yang bermaksud:

"Dan apa sahaja kebajikan yang mereka lakukan, maka mereka tidak sekali-kali akan dinafikan atau disekat daripada mendapat pahala. Dan ingatlah allah sentiasa mengetahui akan keadaan orang-orang yang bertakwa".

Antara hikmah yang terdapat di dalam ibadah wakaf ialah:

• menzahirkan pengabdian diri kepada allah s.w.t
• sebagai langkah mendekatkan diri kepada allah s.w.t
• mendapat kebajikan yang berkekalan walaupun pewakaf telah meninggal dunia
• berkongsi manfaat dikalangan umat islam dalam menyemarakkan syiar islam
• Ianya dapat mengukuhkan perpaduan dan ekonomi ummah dan ianya juga secara tidak langsung dapat mengekalkan pemilikan dan pengkongsian aset umat islam di Negara ini khususnya.

JOM BERWAKAF/BERSEDEKAH TANPA MENGELUARKAN DUIT!

Jom berwakaf/bersedekah tanpa mengeluarkan duit!

• Cari buku-buku ilmiah di rumah yg dah lama terbiar (tanpa dibaca)
• perelokkan (eg: balut/gam mana yg tertanggal)
• wakafkan/berikan pd perpustakaan utk manfaat org ramai
• rumah pon x berselerak/tmbh ruang kosong, kita dpt berwakaf @ bersedekah dan yg bestnye kita dpt manfaatkn buku-buku tu utk org ramai 
• bayangkan klau 1 buku = 2 org baca sehari....ditambah pula buku tu dijdkan bahan utk penyebaran ilmu....fuhh
• senangkan?...jom buat!

Rasulullah S.A.W sendiri amat menggalakkan umatnya supaya memperbanyakkan sedekah jariah sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A yang bermaksud :-

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللهُ تَعَالى عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاثَةٍ : صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ ، اَوْعِلْمِ يُنْتَفَعُ بِهِ ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ. 

﴿ رواه مسلم ﴾ 

Maksudnya :-

“ Apabila matinya seseorang anak Adam itu maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang dimanfaatkannya dan anak yang soleh yang sentiasa mendoakan kepada kedua ibubapanya.
(Hadis Riwayat Muslim)

Para Fuqahah (ahli fiqh dan ulama’) berpendapat amalan wakaf merupakan ibadah yang berbentuk sedekah jariah yang menjanjikan ganjaran pahala yang berkekalan dan mengalir terus kepada pewakaf buat selama-lamanya dan sangat dituntut dalam agama Islam.

Ia merupakan suatu amal soleh yang mana pahalanya akan diberikan secara berterusan oleh Allah s.w.t kepada pewakaf selagi mana harta atau 'ain' yang diwakafkan itu kekal dan dimanfaatkan oleh orang ramai.

Firman Allah :-

﴿ مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٲلَهُمۡ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّاْئَةٍُ حَبَّةٍ۬‌ۗ وَٱللَّهُ يُضَـٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ‌ۗ وَٱللَّهُ وَٲسِعٌ عَلِيمٌ ﴾

سورة البقرة : ۲٦

Mafhumnya :-

“ Bandingan (pahala) orang-orang yang membelanjakan harta mereka pada jalan Allah seumpama sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai dan tiap-tiap tangkai itu pula terdapat seratus biji. Dan ingatlah Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya dan Allah Maha Luas (KurniaNya) lagi Maha Mengetahui”.
(Surah Al-Baqarah Ayat 261)

Allah s.w.t berfirman di dalam surah Al-imran ayat 115 yang bermaksud:

"Dan apa sahaja kebajikan yang mereka lakukan, maka mereka tidak sekali-kali akan dinafikan atau disekat daripada mendapat pahala. Dan ingatlah allah sentiasa mengetahui akan keadaan orang-orang yang bertakwa".

TUNTUTAN BERNIKAH