BAHAGIAKAN DIRINYA WAHAI TUHANKU II

BAHAGIAKAN DIRINYA WAHAI TUHANKU

TANWIN BERTEMU HAMZAH WASAL

Doa Sakit Mata

Beberapa hari yg lps mata Cik Syarah pedih. Bila pegang ada biji kecil menandakan ketumbit. 

Cik Syarah ambil air bersih, baca Surah Al-Fatihah, Selawat Syifa’ dan Doa Sakit Mata. Cik Syarah juga berdoa kepada Allah agar disembuhkan penyakit ini supaya Cik Syarah dapat melaksanakan amanahnya (bekerja).

Air itu Cik Syarah minum dan sapukan sedikit pada mata dan semasa menyapu di bahagian ketumbit, Cik Syarah baca berulang kali bacaan seperti di atas (doa sakit mata).

Cik Syarah yakin apabila kita berusaha & bertawakal kepadaNYA, pasti DIA akan menyembuhkannya.

Alhamdulillah keesokkannya (setelah melakukan beberapa kali), Allah hilangkan kesakitan itu & Cik Syarah dapat melaksanakan amanah Allah seperti biasa (^_^)

(p/s:Doa adalah antara ikhtiar dan usaha, tetapi yang menyembuhkan setiap penyakit itu hanya ALLAH)

SELAWAT SYIFA'

HUKUM SAKTAH

MY BEST FRIEND'S ENGAGEMENT

JIKA KAMU MENCINTAI SESEORANG

Jika kamu menyukai seseorang, usahlah pamerkan kasih sayangmu,

kelak kamu akan kecewa....

Jika kamu meminati seseorang, usahlah menunjukkan kepada si dia,

kelak kamu akan menderita...

Jika kamu berkenankan seseorang, usahlah luahkan pada si dia,

sebaliknya luahkanlah hanya pada Dia...

Jika kamu memang benar-benar tergila-gilakan seseorang,

mintalah daripada Allah s.w.t, kerana Dia Maha Mendengar...

Jika benar cinta kamu kepada seseorang itu kerana Allah s.w.t,

siapa tahu Dia menggerakkan hati kamu berdua sehingga menjodohkan kalian di dunia hingga ke syurga...

Insyaallah...yakinlah pada Pemilik Cinta

[dr : FB NUR HAFIZAH BAHIJAH]

BATALKAH WUDUK SUAMI ISTERI?????

"Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu dan kedua belah tangan kamu meliputi siku dan sapulah sebahagian dari kepala kamu dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali; dan jika kamu junub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib; dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air) atau dalam pelayaran atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu yang bersih iaitu; sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu dengan tanah - debu itu. Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi Ia berkehendak membersihkan (mensucikan) kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya kepada kamu, supaya kamu bersyukur."

(Al-Maidah : 6)

Dari dalil di atas, Mazhab Syafie mentafsirkan perkataan lamastum ialah bermaksud bersentuhan antara lelaki dan perempuan termasuk suami dan isteri. Dalam masalah ini terdapat pendapat dari mazhab-mazhab lain yang berbeza pandangan mereka dengan Mazhab Syafie. Antaranya ialah:

1. Mazhab Hanafi mentafsirkan perkataan lamastum adalah bermaksud jimak bukan bermaksud bersentuhan. Maka mereka mengatakan bahawa bersentuhan suami isteri tidak terbatal wuduk.
2. Mazhab Maliki menyatakan bersentuhan kulit antara suami isteri dengan keadaan bersyahwat atau talazuz (bersedap-sedap) maka batal wuduknya, tetapi jika bersentuhan tanpa syahwat tidak batal wuduknya.
3. Syiah berpendapat tidak terbatal wuduk antara suami dan isteri kerana mereka ini telah menjadi  muhrim disebabkan perkhawinan di antara mereka

Kesimpulan dari huraian dia atas, maka bersentuhan antara suami dan isteri terbatal wuduknya kerana kita berpegang kepada Mazhab Syafie. 

BESTNYE BACA SURAH YAASIIN

Seperti telah menjadi adat, membaca Surah Yaasiin HANYA pada malam Jumaat. Malah ada yang hanya membaca ayat-ayat suci Allah pada malam Jumaat sahaja. Tapi, tak apalah, membaca sekali lbh baik daripada langsung tak baca... Tapi membca berulang kali lbh baik drpd hanya sekali...

Tahukah kita sebnrnya terdapat banyak Fadhilat Membaca Surah Yaasiin....ini antarnya :

Ø Daripada Anas, Rasulullah saw bersabda: “Setiap sesuatu ada hati dan hati Al-Quran adalah Yaasiin” dan sesiapa yang membaca Yaasiin, maka Allah swt tulis baginya sepertimana membaca Al-Quran sepuluh kali. (HR. Al-Tarmizi)

Ø Daripada Abi Hurairah r.a, bersabda Rasulullah saw:”Sesiapa yang membaca Yaasiin pada waktu malam, maka akan diampunkan keesoknannya. Dan sesiapa yang membaca “Haamim Al Dukhan” nescaya akan diampunkan baginya keesokannya.” (HR. Ibnu Katsir)

Ø Daripada Abdullah berkata: Rasulullah saw telah bersabda: “Sesiapa yang membaca Yaasiin waktu malam untuk mendapat keredhaan Allah swt, maka akan diberi keampunan baginya.” (HR. Ibnu Katsir)

Ø Daripada Ma’qil Ibni Yasar berkata:”Al Baqarah adalah rangka. Al Quran diturunkan setiap satu ayat dengan disertakan 80 Malaikat dan ayat Kursi khususnya diturunkan khas dari di bawah Arsy Allah yang tersusun di dalam surah Al-Baqarah. Dan surah Yaasiin adalah jantung hati Al-Quran.

Ø Daripada Ma’qil Ibni Yasar berkata: Rasulullah saw bersabda: “Bacalah Yaasiin atas mereka yang meninggal dunia.” (HR. Ibnu Katsir-Abu Daud dan Al Nasa’i)

Ø Sesetengah ulama berkata tentang Yaasiin bahawa antara keistemewaan surah Yaasiin ialah apabila dibaca tidak ada kesulitan melainkan dimudahkan oleh Allah. Dan adalah bacaanya (Yassin) ketika nazak, maka rahmat dan berkat turun dan dipermudahkan baginya roh keluar dengan nazaknya. (HR. Ibnu Katsir)

Ø Daripada Ibnu Abbas r.a berkata: Nabi saw bersabda: “Adalah saya suka kalau surah Yaasiin dalam hati setiap insan daripada umatku.” (Riwayat Bazzar, Ibnu Katsir)

Ø Dari pada Safuan berkata: Adalah alim ulama berkata: “Apabila dibaca Yaasiin ke atas mayat, amak diringankan Allah baginya (Sakaratulmaut). (HR. Ahmad dan Ibnu Katsir)

HALALKAH CINTA ITU????

‘Imam Hassan Al-Banna menyampaikan ceramah mengenai al-Quran pada

setiap hari Rabu di kawasan ‘Al Hilmiyah’. Pernah seorang pemuda mengemukakan satu soalan yang menarik,

"Adakah bercinta itu halal atau haram?"

Hassan Al-Banna tersenyum lama dan kemudian menjawab:

"Cinta yang halal itu halal dan cinta yang haram itu haram."

nota dan lukisan ini juga boleh didapati di: http://selamattinggal.blogspot.com/2011/07/cinta-menurut-hassan-al-banna.html

(diambil dari : Rusydee Artz | Lukisan Dakwah)

WAHAI SUAMIKU....IMAMKAN SOLATKU

Diceritakan......Seorg isteri yang solehah + taat pd Allah tidak pernah berhenti berdoa semoga Allah membuka pintu hati Suaminya utk SOLAT. Setiap kali hendak mendirikan solat, Si Isteri akan membentang sejadahnya bersama sehelai lagi sejadah di depannya.... 

Suatu hari, Si Suami ternmpk kelibat Si Isteri sedang membentang sejadah lalu bertanya; "Yang, kenapa bentang 2 sejadah?" Si Isteri menjawab dengan lembut sambil tersenyum "Sejadah di depan untuk abang dan yang di belakang untuk saya. Saya yakin suatu hari nanti ALLAH akan buka hati abang untuk mendirikan solat dan menjadi imam solat saya" Menitis air mata Si Suami .... insaf. 

Dengan izin ALLAH, sejak hari itu, Si Suami tidak pernah meninggalkan solat malah sentiasa menjadi imam utk solat isterinya.......

Fattabiouni - Bergaul dengan kanak-kanak cara Rasulullah (dengan subtitl...

Fattabiouni - Panduan Ketika Hamil dan Bersalin

Fattabiouni - Layanan Terhadap Isteri cara Rasulullah s.a.w

PUASA SUNAT SYAWAL

“Sesiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian dia mengiringinya dengan enam hari dari bulan Syawal maka itu seperti berpuasa sepanjang tahun.”

Ulama berbeza pendapat antara puasa sunat enam hari pada bulan Syawal dengan puasa ganti (qadha) Ramadhan.

Pendapat Pertama :

Tidak dibolehkan niat puasa ganti bersama puasa sunat Syawal. Hal ini berdasarkan hadis setiap amalan berdasarkan niat.

Imam As-Syafi’i (dalam Kitab Al-Umm)berpendapat “setiap amalan dengan niatnya” bahawa : Hendaklah dibezakan ibadat puasa Ramadhan, puasa nazar, puasa kafarah, puasa qadha dan puasa sunat.

Pendapat Kedua :

Dibolehkan niat bersama malah memadai seseorang yang ingin melakukan puasa qadha dan puasa sunat enam hari dengan berniat hanya puasa qadha pada bulan Syawal. Mereka akan mendapat dua ganjaran sekali gus dengan syarat perlu berniat puasa qadha terlebih dahulu. Hal ini kerana puasa qadha adalah wajib dan puasa enam adalah sunat.

Bagaimanapun dianjurkan seseorang itu menggantikan puasa yang tertinggal secara berasingan dengan puasa enam hari Syawal supaya mendapat ganjaran yang lebih.

Kesimpulannya :

Boleh puasa ganti disekalikan dengan puasa sunat Syawal tetapi lebih afdhal (baik) dilakukan puasa qadha terlebih dahulu kemudian dibuat pula puasa sunat enam Syawal (jika mampu/jika sempat).

"Segala Ilmu Itu Hanya Dalam Pengetahuan Allah"

JOM BERSEDEKAH TANPA DUIT

Hadis Keduapuluh Lima

Dari Abu Dzar Al-Ghafiri r.a jua, bahawasanya segolongan manusia dari sahabat-sahabat Rasulullah SAW bertanya kepada Nabi SAW : " Ya Rasulullah ! Orang-orang yang mempunyai harta (orang-orang kaya) telah mendapat pahala (lebih banyak daripada kami). Mereka solat sebagaimana kami solat, dan mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa dan mereka bersedekah dengan harta kekayaan mereka yang lebih itu."
Bersabda Nabi SAW : "Bukankah Allah telah menjadikan bagi kamu suatu untuk kamu bersedekah (menunjukkan kamu cara-cara bagaimana kamu boleh bersedekah)? Sesungguhnya dengan tiap-tiap tasbih itu sedekah, dan tiap-tiap takbir itu sedekah, dan tiap-tiap tahlil itu sedekah, dan pada tiap-tiap tahmid itu sedekah dan pada tiap-tiap tahli itu sedekah, dan menyuruh berbuat kebaikan itu sedekah dan melarang membuat kejahatan itu sedekah, dan pada kemaluan seseorang kamu itu pun sedekah (persetubuhan seseorang dengan isteri juga sedekah)."
Berkata (Bertanya) para sahabat : "Ya Rasulullah ! Adakah salah seorang kami yang menggunakan syahwatnya dan adalah baginya pahala pada perbuatan itu (seseorang kami yang memuaskan syahwat dengan isterinya mendapat pahala juga)?"
Bersabda Rasulullah SAW : "Apakah pendapat kamu sekiranya seseorang itu melepaskan syahwatnya pada yang haram, adakah dosa atasnya ? Demikianlah pula, jika ia melepaskan syahwatnya pada yang halal, adalah baginya pahala." [Diriwayatkan oleh Muslim].

KAFFARAH BERBUKA PUASA PADA SIANG RAMADHAN

Kaffarah - Orang yang diwajibkan kaffarah ini ialah orang yang merosakkan puasanya pada siang hari bulan Rmadhan kerana jimak

Suami yang wajib membayar kaffarah, wlaupun isteri juga berpuasa ketika berjimak kerana dalam hal ini kuasa untuk berjimak di tangan suami.

SYARAT

Orang yang berjimak

• sedang melaksanakan puasa secara sah
• mengetahui tentang keharaman berjimak di siang hari Ramadhan
• bukan yang diberi pengecualian untuk berbuka spt bermusafir

Tidak perlu kaffarah jika

• terlupa ia sedang berpuasa
• tidak memahami hukum
• sedang berpuasa sunat
• berbuka sahaja tanpa berjimak
• bermusafir dan berjimak dalam perjalanan tersebut

hanya mengqada puasa sahaja

KAFFARAH

• memerdekakan seorang hamba yang beriman lelaki @ perempuan, jika tidak mampu
• berpuasa dua bulan berturut-turut, jika tidak mampu
• memberi makan 60 orang miskin;secupak beras @ makanan asasi.

*Kewajipan ini mesti dilaksanakan, jika belum mampu ketika itu, maka perlu membayarnya apabila ia mampu.

Hadis dari Abu Hurairah r.a katanya :

"Ketika kami duduk bersama Rasulullah s.a.w tiba-tiba datang seorang lelaki, dan berkata: "Wahai Rasulullah celaka saya". Rasulullah s.aw berkata: "Kenapa engkau ni?" Ia berkata: "Aku telah jimak dengan isteriku sedangkan aku berpuasa dalam bulan Ramadhan". Rasulullah s.aw bertanya: "Apakah kamu mempunyai hamba untuk dimerdekakan?". Jawapnya: "Tidak". Rasulullah bertanya lagi: "Apakah kamu sanggup melaksanakan puasa dua bulan berturut-turut?" Jawabnya: "Tidak". Rasulullah bertanya lagi: "Apakah kamu mempunyai makanan untuk diberikan kepada 60 prang miskin?" Jawabnya: "Tidak" Lalu Rasulullah meninggalkan kami sebentar. Ketika kami masih berada di sana, Rasulullah datang membawa satu raga kurma, lalu beliau bertanya: "Mana orang yang bertanya tadi?" Lelaki tersebut menjawab: "Saya ya Rasulullah" Rasulullah bersabda: "Ambillah ini dan bersedekahlah", Lelaki tersebut bertanya: "Apakah ada orang yang lebih fakir lagi daripada aku ya Rasulullah?", Lalu Rasulullah tergelak sehingga nampak gigi taringnya dan bersabda: "Berikanlah makanan tersebut kepada keluargamu"

(al-Bukhari & Muslim)

Mengikut para ulama mazhab Syafie, sekalipun tiada seseorang Muslim yang miskin, ia mesti membayar kaffarah, walaupun dia miskin & untuk membayar kaffarah tersebut mungkin ada yang membantu, tetapi makanan itu tidak boleh dibeikan kepada keluarganya, cerita di dalam hadis di atas adalah khusus kepada lelaki tersebut.

PUASA SELEPAS SETENGAH SYAABAN

Pendapat Ulama
Terdapat tiga pendapat dalam hal ini:

a) Pendapat Pertama
Harus berpuasa selepas setengah Syaaban. Ini adalah pendapat jumhur ulama di kalangan mazhab Hanafi, mazhab Maliki, dan mazhab Hanbali.

b) Pendapat Kedua
Makruh berpuasa selepas setengah Syaaban bagi mereka yang tiada kelaziman puasa sebagai adat. Adapun bagi yang ada kelaziman puasa, hukumnya tidak makruh. Ini adalah pandangan mazhab Syafie.

c) Pendapat Ketiga
Haram berpuasa selepas setengah Syaaban. Ini pendapat Ibnu Hazm Al-Zahiri.

Dalil

Ø Dalil Pendapat Pertama
Jumhur ulama berhujah dengan hadis di dalam Sahih Bukhari dan Sahih Muslim daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda:

“Apabila berlalu separuh bulan Syaaban, maka tidak ada puasa sampai datang bulan Ramadhan.”

Tetapi kalau seseorang itu sudah biasa berpuasa pada hari-hari tertentu, maka tidaklah diharamkan, kerana ada hadis lain yang memberi penjelasan, daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w, maksudnya :

“Janganlah salah seorang kamu mendahului Ramadhan dengan berpuasa sehari atau dua hari. Kecuali seseorang yang berpuasa dengan satu puasa (adat kebiasaannya) maka berpuasalah pada hari itu”

Penjelasan dalil
Hadis tersebut melarang mendahului Ramadhan dengan puasa sehari atau dua hari. Ini bererti boleh mendahuluinya jika lebih daripada itu. Iaitu selepas setengah Syaaban.

Ø Dalil Pendapat Kedua
Mazhab Syafie pula berhujah dengan hadis riwayat Abu Daud, Tirmizi dan Ibnu Majah daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:

“Apabila tiba setengah Syaaban, maka janganlah berpuasa”

Ø Dalil Pendapat Ketiga
Ibnu Hazm berhujah dengan hadis yang sama, iaitu larangan daripada puasa selepas setengah Syaaban.

Kesimpulan

• Mereka yang cenderung mengatakan hadis larangan puasa selepas 15 Syaaban adalah sahih, maka hukumnya makruh berpuasa kecuali ada kelaziman puasa.
• Mereka yang cenderung kepada mendhaifkan hadis tersebut - dan ia lebih tepat - hukum berpuasa adalah harus, tidak ada sebarang larangan samada haram atau makruh.

* INI KHUSUS UNTUK BERPUASA SUNAT. BAGI PUASA WAJIB (QADA' @ NAZAR) BOLEH DILAKUKAN KECUALI PADA HARI SYAK IAITU 30 SYAABAN - KRN DIKUATIRI JATUH RAMADHAN KETIKA ITU.

Wallahu A’lam. Segala Ilmu itu milik Allah dan Dia mengetahui segala rahsia.

ISRA' DAN MI'RAJ

Nabi Muhammad menempuh pelbagai dugaan dan cabaran. Nabi menghadapi penentangan pihak Musyrikin Quraysh, bahkan turut menerima penghinaan ketika cuba untuk menyebarkan Islam di Ta'if. Lebih dari itu, cubaan berat yang mendukacitakan baginda ialah kematian isteri tercintanya Sayyidatina Khadijah r.a. dan juga kematian bapa saudaranya Abu Talib. Rentetan peritiwa itu, Allah mengurniakan peristiwa Al-Isra' dan Mi'raj untuk menunjukkan kekuasaanNYA, di samping memperkuatkan keazaman baginda.

Biarpun semua ulama sepakat mengakui bahawa peristiwa Isra' dan Mi'raj yang berlaku ke atas junjungan besar Nabi Muhammad itu benar, namun terdapat perbezaan yang ketara tentang tarikh sebenar peristiwa tersebut. Walau bagaimanapun, pendapat yang dianggap palingmuktabar ialah seperti yang dilapurkan oleh Al-Bukhari iaitu pada 27hb Rejab, kira-kira setahun sebelum Hijrah (621 M). Demikian juga dengan tempat berlakunya peritiwa tersebut. Ada yang berpendapat ia berlaku semasa Nabi sedang berada di rumah Aisyah. Tetapi kebanyakkan ahli hadith bersetuju bahawa ia berlaku ketika Nabi Muhammad sedang berada di rumah isterinya Ummu Hani binti Abu Talib.

Maksud ayat 1 surah Al-Isra' :

Maha suci Allah yang telah menjalankan hambaNYA (Muhammad) pada malam hari dari Masjid Al-Haram ke Masjid Al-Aqsa, yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Intisari Maksud Hadith :

Dalam hadith yang diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari jelas terbukti bahawa Nabi Muhammad menceritakan peristiwa iaitu bagaimana pada suatu malam ketika baginda sedang tidur, tiba-tiba datang malaikat Jibril membawanya pergi ke sudur Al-Hajar dan bertindak membelah dadanya daripada pangkal leher hingga ke bawah perut. Malaikat Jibril kemudiannya mengeluarkan hati baginda dan mencucinya dengan air Zam-zam dan menangkupnya semula setelah diisi penuh dengan iman dan hikmah. Selepas itu Nabi dibawa oleh Jibril ke Baitul Maqdis dengan menaikki 'Buraq' sejenis binatang berwarna putih dan saiznya antara baghal (haiwan kacukan antara kuda dan keldai) dan himar (keldai), mempunyai sayap di belakang kaki belakang dan boleh terbang selaju mata memandang. Di Baitul Maqdis Nabi sempat bersolat sunat dengan arwah para Anboya'. Seterusnya Baginda berangkat naik ke langit bersama malaikat Jibril. Di langit pertama, Nabi bertemu Nabi Adam a.s, sementara di langit kedua Nabi bertemu pula dengan Nabi Yahya dan Nabi Isa a.s. Nabi meneruskan perjalanan hingga ke langit ketiga di mana Baginda bertemu dengan Nabi Yusuf a.s, dan seterusnya bertemu pula dengan Nabi Idris di langit keempat. Perjalanan Baginda diteruskan di mana baginda sempat bertemu dengan Nabi Harun a.s di langit kelima. Berikutnya pertemuan dengan Nabi Musa a.s berlaku di langit keenam. Nabi meneruskan perjalanannya hingga ke langit ketujuh. Di sana Baginda bertemu dengan Nabi Ibrahim a.s. Selepas itu Nabi diangkat ke Sidratu Al-Muntaha dan seterusnya ke Baitil-Ma'mur di mana Baginda telah difardhukan perintah solat oleh Allah. Di sepanjang perjalanan itu, Nabi diperlihatkan oleh Allah pelbagai perkara yang menakjubkan, tetapi mempunyai kiasan yang paling berguna untuk pemerhatian umat Islam.

Antara Peritiwa Isra' :

• Pembersihan hati daripada unsur yang kotor iaitu darah hitam menggantikannya dengan unsur yang murni iaitu iman dan hikmah.
• Tersedia binatang Buraq sebagai alat kenderaan yang oleh terbang laju.
• Berehat sebentar di perjalanan (Tayyibah, Madyan, Tursina & Baitu-Laham) serta solat sunat dua rakaat.
• Tiba di Baitul-Maqdis, bermesra dan solat sunat berjamaah bersama (arwah) para Anbiya' di sana.

Antara Peristiwa Mi'raj :

• Memberi salam kepada penunggu langit
• Kepastian yang dipinta oleh penunggu langit tentang status Nabi Muhammad
• Saling mengucap salam dan tahiyyah antara Nabi (pendatang) dan pemastautin di langit.
• Nabi memilih minuman sesuai iaitu susu dan madu ketika dihidangkan minuman dan menolak arak.
• Menerima perintah solat
• Mendengar nasihat Nabi Musaa.s untuk memohon keringanan fardhu solat daripada Allah

Ulama' Fiqh berpendapat bahawa inkar terhadap peristiwa Mi'raj hukunya fasiq, sementara inkar peristiwa Isra' hukumnya kafir.